Commémorer l’indépendance algérienne sans effacer les victimes : le dilemme qui divise les élus et ravive les mémoires françaises

Un maire peut-il honorer l’indépendance d’un peuple sans paraître célébrer les violences qui ont accompagné sa lutte ? À Saint-Denis, la participation de Bally Bagayoko à une soirée consacrée au 1er novembre 1954 pose cette question sensible.

Une même date, deux lectures opposées

Le 1er novembre 1954 marque le déclenchement de la guerre d’Algérie. Le Front de libération nationale, le FLN, engage alors une insurrection contre la domination coloniale française. Plusieurs dizaines d’attentats frappent le territoire algérien. Certains tuent des militaires et des civils : ces événements restent connus en France sous le nom de « Toussaint rouge ».

Cette journée renvoie donc à deux réalités indissociables. Elle ouvre la lutte armée pour l’indépendance algérienne. Elle correspond aussi à des attaques meurtrières, dont les victimes ont chacune une histoire. Le récit historique des attentats du 1er novembre 1954 rappelle notamment la mort de l’instituteur Guy Monnerot et du caïd Hadj Sadok, un représentant local de l’autorité.

Comprendre le contexte colonial n’efface pas ces morts. Inversement, rappeler les victimes ne suffit pas à raconter les raisons de l’insurrection. C’est précisément cette articulation qui manque lorsque la controverse se réduit à choisir entre hommage aux indépendantistes et souvenir des personnes tuées.

À Stains, un hommage revendiqué par Bally Bagayoko

Le maire LFI de Saint-Denis a partagé une vidéo de sa participation, à Stains, à une soirée marquant le 72e anniversaire du 1er novembre 1954. Cet anniversaire correspond au 1er novembre 2026. L’élu indique avoir répondu à une invitation du consulat d’Algérie.

Dans son message, Bally Bagayoko explique avoir « célébré la mémoire, la dignité et l’amitié entre nos peuples ». Les images le montrent souriant, échangeant avec des participants et esquissant quelques pas de danse avec une femme âgée. Pendant la soirée, il affirme vouloir rendre hommage « aux combattants de la liberté en Algérie ».

Le maire présente donc sa présence comme un geste d’amitié et de reconnaissance de la lutte indépendantiste. Sa déclaration ne constitue pas, en elle-même, une approbation explicite des attentats contre des civils. Toutefois, le choix de cette date et le caractère festif des images exposent son message à une lecture très différente.

Il faut ainsi distinguer les faits visibles de l’intention qu’on leur attribue. La présence de l’élu et les scènes de danse constituent des faits. Affirmer qu’il célèbre la mort des victimes relève d’une accusation politique, et non d’une intention démontrée par ces seules images.

Marion Maréchal place les victimes au centre de sa critique

L’eurodéputée Marion Maréchal, proche du Rassemblement national, dénonce cette participation. Elle qualifie les événements commémorés de « massacre » et accuse le maire : « Bally Bagayoko rit et danse en célébrant la mort d’innocents ».

Pour étayer sa critique, elle cite plusieurs victimes : Georges-Samuel Azoulay, Laurent François, François Braun et l’agent de police algérien Haroun Ahmed Ben Amar. Elle rappelle également les militaires Pierre Audat, Eugène Cochet, André Marquet et le lieutenant Darneaud. Enfin, elle mentionne Guy Monnerot, tué à 23 ans.

Cette énumération remet des personnes derrière une date souvent réduite à un symbole national. Elle souligne aussi que les victimes ne se limitent pas à une seule catégorie : civils, militaires et agents algériens de l’administration figurent parmi les morts.

En revanche, Marion Maréchal franchit une étape supplémentaire lorsqu’elle assimile la participation à la soirée à une célébration de ces morts. Bally Bagayoko revendique un hommage à l’émancipation algérienne ; son adversaire y voit une offense aux victimes. Ces deux discours s’opposent, mais ils n’ont pas la même nature : l’un expose une intention, l’autre la conteste.

Des bénéfices politiques, des blessures différentes

Sur le plan politique, la position du maire valorise la reconnaissance de l’histoire anticoloniale et les liens avec l’Algérie. Elle peut rencontrer les attentes de personnes attachées à cette mémoire. Celle de Marion Maréchal met en avant la protection du souvenir des victimes et la responsabilité symbolique d’un élu français. Elle inscrit aussi la controverse dans son opposition à LFI.

Ces lectures n’affectent pas tous les habitants de la même manière. Pour une famille qui associe l’indépendance à une libération, l’hommage aux combattants peut représenter une reconnaissance. Pour des proches de victimes, une scène festive liée au déclenchement des attentats peut, au contraire, sembler nier leur deuil. Aucun de ces parcours ne permet cependant de présumer l’opinion de tout un groupe.

La difficulté dépasse cette soirée. Dans son discours du 19 mars 2022 sur les accords d’Évian, Emmanuel Macron rappelait déjà qu’une même date pouvait signifier soulagement pour certains et début du pire pour d’autres. Il évoquait notamment les représailles, les massacres et les départs douloureux après le cessez-le-feu de 1962.

Pour une municipalité, l’enjeu concret concerne donc la représentation de tous les habitants. Entretenir des relations avec un consulat n’oblige pas à adopter toute sa lecture historique. De même, reconnaître les crimes commis pendant une lutte indépendantiste n’impose pas de nier la légitimité de l’indépendance.

Le prochain rendez-vous mémoriel donnera un autre cadre

Le calendrier français distingue plusieurs journées liées à la guerre d’Algérie : le 19 mars, le 25 septembre et le 5 décembre. Une réponse gouvernementale sur les commémorations de la guerre d’Algérie rappelle cette pluralité, destinée à faire une place aux différentes mémoires du conflit.

Le prochain rendez-vous sera donc le 5 décembre, journée d’hommage aux morts pour la France pendant la guerre d’Algérie et les combats du Maroc et de la Tunisie. Les prises de parole qui l’accompagneront permettront d’observer si les responsables politiques articulent reconnaissance de l’indépendance et souvenir des victimes, plutôt que de les opposer.